Наиболее подходящими местами для совершения Операции Магического Искусства являются места удаленные, скрытые, находящиеся вдали от жилищ людей. Более всего подходит самые удаленные и необитаемые местности, к примеру: берега озер, леса, затемненные и сумрачные места, старые и опустевшие дома, куда редко и едва ли зайдет человек, горы, пещеры, гроты, сады; однако более всего подходят перекрестки четырех дорог поздней и тихой ночью. Но все же, если у тебя нет возможности найти подобное место, твой дом и даже твоя собственная комната или, на самом деле, любое место, если оно было очищено и освящено при помощи соответствующих церемоний, подойдет для вызывания и собрания Духов.
Эти действия и операции должны проводиться в предписанное время, однако если время не указано, лучше всего производить работу ночью: это время более всего подходит для некромантических церемоний; также это означает, что правильно сокрыть эту операцию от глаз дураков, невежд и профанов.
Но когда ты выберешь подходящее место, эксперименты можно производить днем и ночью. Место должно быть просторным, чистым, ограничено со всех сторон изгородями, кустарниками, деревьями или стенами. Ты должен самостоятельно очистить его и поддерживать в чистоте и порядке. Делая это, следует произносить псалмы: 2, 67, 54.
После этого следует окурить место благовониями искусства и окропить водой и иссопом. После этого ты можешь провести здесь необходимую подготовку к Операции.
Но когда позже ты придешь в это место, чтобы провести и выполнить операцию, ты должен по пути повторять следующую молитву тихо, но внятно:
МОЛИТВА
ЗАЗАХ (ZAZAH), ЗАМАХ (ZAMAH), ПУИДАМОН (PUIDAMON) Сильнейший, СЕДОН (SEDON) Сильнейший, ЭЛ (EL), ЙОД ХЕ ВАУ ХЕ (IOD HE VAU HE), ЙАХ (YAH), АГЛА (AGLA), поддержите меня, недостойного грешника, имевшего наглость произнести эти Святые Имена, кои никто не должен произносить или взывать к которым, разве что в великой опасности. Итак, я обращаюсь к этим Святейшим Именам, подвергнув опасности и душу, и тело. Прости меня, если я согрешил как-либо, но я верю, что только Ты сбережешь меня, особенно на этом пути.
Пусть Мастер идет, окропляя дорогу водой и иссопом искусства, а каждый из Учеников должен тихо повторять молитву, которой они воспламеняли себя во дни поста и подготовки.
Далее путь Мастер укажет ученикам, что требуется взять с собой для работы.
Первый должен нести Кадильницу, Огонь и Благовония.
Второй - Книгу, Бумагу, Перья, Чернила и разные Благовония.
Третий - Нож и Перочинный нож.
Мастер - Посох и Жезл.
Если будет присутствовать большее число учеников, Мастер должен распределить между ними вещи по количеству.
Когда они придут на место, все вещи должны быть расставлены по своим местам, Мастер должен взять нож или другой освященный стальной магический инструмент, при помощи которого он должен очертить границы магического круга, который он намерен создать. Когда это будет сделано, он должен окурить круг и окропить его водой; и, предупреждая и наставляя учеников, он должен делать так:
Сначала пусть у него будет сделан рожок из молодого дерева, на одной стороне которого будет написано еврейскими буквами пером и чернилами следующие имена Бога: ЭЛОХИМ ГИБОР (ELOHIM GIBOR), ЭЛОХИМ ЦАБАОТ (ELOHIM TZABAOTH) (см.рисунок)

Прочитать полностью »

Эксперименты, касающиеся уловок, насмешек и обманов, могут быть выполнены многими способами. Когда ты захочешь совершить эти эксперименты в отношении какого-либо человека, ты должен соблюсти [необходимый] день и час, как уже было сказано. Если надо написать знаки или слова, это должно быть сделано на девственной бумаге, как будет показано дальше. Что касается чернил, то если они специально не определены для этой операции, то желательно использовать кровь летучей мыши, пользуясь пером и иглой искусства. Но перед тем, как нарисовать или написать знаки или имена, необходимо соблюсти все правила, предписанные в надлежащих главах, полностью и тщательно исполнив их все, и ты должен провозгласить громким голосом следующие слова:
АБАК (ABAC), АЛДАЛ (ALDAL), ИАТ (IAT), ХУДАК (HUDAC), ГУТАК (GUTHAC), ГУТОР (GUTHOR), ГОМЕН (GOMEH), ТИСТАТОР (TISTATOR), ДЕРИСОР (DERISOR), ДЕСТАТУР (DESTATUR), явитесь все те, кому по нраву те моменты и места, где пробавляются всеми видами насмешек и обманов. И те, кто заставляет вещи исчезать и кто делает их невидимыми. Явитесь, чтобы обмануть всех тех, кто дорожит этими вещами, чтобы они были обмануты, и чтобы им казалось, что они видят то, чего они не видят, и слышат то, чего они не слышат. Чтобы их чувства были обмануты, и чтобы им мерещилось то, чего нет.

Прочитать полностью »

Если ты желаешь преуспеть, необходимо проделать следующие эксперименты и операции в соответствующие дни и часы, с должной торжественностью и церемониями, которые описаны в последующих главах.
Эксперименты бывают двух видов, первый, как я уже говорил, может быть легко выполнен без круга. В этом случае можно не соблюдать всех правил, описанных в соответствующих главах. Второй - без круга никоим образом не даст результата, и чтобы достичь эффекта, необходимо выполнить все приготовления, которые Мастер Магии и его ученики должны исполнить до создания круга [вариант, манускрипт Sloane MSS. 3091: или до того, как встанут в круг].
Перед началом работы Мастер и его ученики должны в течении девяти дней полностью воздерживаться от чувственных удовольствий, а также от пустых и глупых разговоров, как описано в четвертой главе второй книги. Шесть из этих девяти дней он должен часто молиться и исповедываться, как это предписано. На седьмой день Мастер должен в одиночестве отправиться в тайное место, полностью раздеться, омыть себя с головы до ног освященной и очищенной водой, кротко и искренне творя молитву: O, Господь Адонай..., как это описано во второй главе второй книги.
Завершив молитву, Мастер должен выйти из воды и облачиться в одеяние белого полотна, чистого и незапятнанного, и затем ему следует вместе с учениками отправиться в тайное место, повелев им там полностью раздеться. Когда они снимут свои одежды, он должен взять очищенную воду и полить ее на их головы так, чтобы она омыла тело полностью, до ног. Омывая их, Мастер должен сказать: Да возродитесь вы обновленными, омытыми и чистыми..., как это описывается в третьей главе второй книги.
После этого ученики должны одеться, подобно своему Мастеру, в одеяния из белого полотна, чистого и незапятнанного, и три последующих дня Мастер и его ученики должны поститься, соблюдать святость и творить молитвы, указанные во второй главе второй книги.
Важно, чтобы три последующих дня погода была спокойной, не было ветра и облаков, мчащихся по небу. В последний день [перед началом магической работы] пусть Мастер вместе со своими учениками отправится к тайному источнику или к течению реки. Там каждый должен снять с себя одежду и омыться с должной торжественностью, как это указано во второй книге. И когда омоются и очистятся, каждый должен облачиться в одеяние из белого полотна, чистое и незапятнанное, творя молитвы и церемонии, описанные во второй книге. После этого пусть Мастер в одиночестве исповедуется. А потом, в знак раскаяния, Мастер должен поцеловать учеников в лоб, и каждый из них пусть поцелует другого. Затем Мастер должен воздеть свои руки над учениками в знак прощения, освобождения [от грехов] и благословения их. Далее он пусть он распределит между учениками инструменты, необходимые для Магического Искусства, которые каждый из них должен принести в круг.
Первый ученик должен нести кадило, благовония и пряности, второй - книгу, бумагу, перо, чернила и различные зловонные вещества или нечистые материалы, третий - нож и серп Магического Искусства, фонарь и свечи, четвертый - псалтырь и остальные инструменты, пятый - тигель или жаровню, и древесный уголь или иное топливо, сам Мастер должен нести посох, а также жезл или прут. Распределив, таким образом, необходимые вещи, Мастер вместе с учениками должен отправиться в назначенное место, где они намерены создать круг для Магических операций и экспериментов, по пути повторяя молитвы и торжественные речи, которые приведены во второй книге.
Когда Мастер с учениками достигнет назначенного места, он должен зажечь огонь и совершить очищение, как указано во второй книге, после чего он должен зажечь свечу и поместить ее в фонарь, который держит ученик, чтобы освещать Мастера во время его работы. Теперь Мастер Магии, всякий раз, когда ему будет необходимо поговорить с Духом для достижения какой-либо цели, должен создавать специальные круги, которые должны несколько различаться и иметь определенные особенности, в зависимости от специфики эксперимента. Чтобы преуспеть в создании такого магического круга, для большей безопасности и эффективности, ты должен действовать следующим образом:
СОЗДАНИЕ КРУГА
Возьми нож, серп или меч Магического Искусства, освященные так, как будет рассказано во второй книге. Этим ножом или серпом Искусства ты должен описать вокруг уже созданного внутреннего круга второй - на расстоянии одного фута от первого, и имеющего тот же самый центр [в результате должно появиться два круга, расположенных между тремя круговыми линиями]. Между первой и второй круговыми линиями [то есть, внутри пространства шириной в фут] начерти против каждой стороны света священные и почитаемые символы святой буквы Тау. А между второй и третьей круговыми линиями, [то есть, внутри внешнего круга], которые ты должен нарисовать инструментом Магического Искусства, изобрази четыре шестиугольных пентакля [в большинстве рукописей под этим подразумеваются гексаграммы], а между ними ты должен вписать четыре ужасных и великих Имени Бога, то есть:
Между Востоком и Югом - Высочайшее Имя IHVH, Тетраграмматон,
Между Югом и Западом - Неотъемлемое Тетраграмматическое Имя AHIH, Эхейе,
Между Западом и Севером - Имя Власти ALIVN, Элион,
И между Севером и Востоком - Великое Имя ALH, Элоа.
Эти Имена имеют высшую важность в списке Сфирот, 22 [путей] и их Наивысших Эквивалентов.

Прочитать полностью »

В целом, Дни и Часы уже рассматривались в Первой Книге. Теперь необходимо рассмотреть, в частности, какой час наилучшим образом подходит для совершенного выполнения операции, когда все предварительные приготовления уже сделаны.
Если случилось так, что тебе довелось выполнять тайную операцию для общения и заклинания Духов, относительно которых нет точных предписаний дня и часа, ты должен проводить ее в дни и часы Меркурия, в шестнадцатый или двадцать третий час, но еще лучше - в восьмой, являющийся третьим для этой ночи, который называется и считается предутренним. Ибо тогда ты сможешь совершить все предполагаемые Работы и Операции в соответствии со своим намерением, днем или ночью. Главное - чтобы они были подготовлены в соответствующие часы, как уже было сказано. Но когда ни час, ни время операции или инвокации не определены, то намного лучше исполнять эти эксперименты ночью, с учетом того, что Духу легче проявляться в мирной тишине ночи, чем днем. И ты должен свято помнить, что, желая призвать Духа, будь то днем или ночью, делать это необходимо в скрытом от глаз и удаленном месте, секретном, удобном и подходящим для такой Работы, где нет жителей или частых прохожих, и мы расскажем об этом в свое время.

Прочитать полностью »